Все статьи из текущего раздела

Революция в творчестве Александра Блока

Ненавидя, кляня и любя :

За мученья, за гибель - я знаю -

Все равно : принимаю тебя !

(Александр Блок)



У нашего отряда в пионерлагере был девиз : “И вечный бой ! Покой нам только снится ” , который мне очень

нравился. Лишь много позже я узнал, что слова написал “настоящий, волею божьей поэт”, по определению

А.М.Горького, Александр Александрович Блок (в цикле “На поле Куликовом”), замечательный патриот, ска-

завший : “ О Русь моя ! Жена моя ! ” .

Хоть Блок был одним из лидеров в общем-то далекого от реальной жизни течения - символизма, он в своих

произведениях постоянно сочувствовал трудовому люду, особенно рабочим. В известном стихотворении “Фаб-

рика” он рассказывает о том, как “недвижный кто-то, черный кто-то” “медным голосом завет”.



Согнуть измученные спины.

Внизу собравшийся народ.



В другом стихотворении, написанном в революционный 1905 год (“Сытые”), поэт с сарказмом говорит о

том, что богатые - “сытые” - “скучали и не жили”, в то время как кругом слышались “мольбы о хлебе”. Но вот

началась революция, слышен “красный смех... знамен, и



Так - негодует все, что сыто,

Тоскует сырость важных чрев :

Ведь опрокинуто корыто,

Встревожен их прогнивший хлев ! ”



Однако - и на это очень важно обратить внимание - Блок не призывает к расправе :



Пусть доживут свой век привычно -

Нам жаль их сытость разрушать.



Принимая в революции свержение старого и отжившего, он не хочет, чтобы она была жесткой и кровавой.

Ведь известно, что самосуды времен революции 1917 года потрясали Блока, хотя, видимо, он находил им оправ-

дание.

Эпизод самосуда как раз и является сюжетным стержнем сложной по композиции и художественным средст-вам поэмы о революции “Двенадцать”. Революционный боец Петруха убивает свою возлюбленную Катьку за

то, что та изменила ему с предателем Ванькой. Последний успел убежать, но ему обещано :



Утек, подлец ! Ужо, постой,

Расправлюсь завтра я с тобой !



И это не пустые угрозы :



Помнишь, Катя, офицера.

Не ушел он от ножа ...



Но в целом поэма - гимн революции. Недаром в конце ее появляется “первый революционер на земле” Иисус Христос. И в своей статье, обращенной к русской интеллигенции, “Революция и интеллигенция” Блок

призывал : “ Слушайте революцию ! ”. Кажется, что писатель полностью благословляет революцию :



Мы на горе всем буржуям

Мировой пожар раздуем,

Мировой пожар в крови -

Господи, благослови !



Но поэма оставляет двойственное впечатление, потому что поэт реалистичен :



Запирайте этажи,

Нынче будут грабежи !



Двенадцать человек (символ двенадцати апостолов, впереди которых идет Христос) изображены то роман-

тически : “Кругом - огни, огни, огни... Оплечь - ружейные ремни... “, то натуралистично : “ В зубах цигарка,

примят картуз. На спину надо б бубновый туз ! ” (знак каторжника).





Поэма, языком которой трудно не восхищаться, вводит нас в обстановку революционных месяцев, окра-

шенную и упоением свободой, и начинающимся насилием над волей и правами людей.

Сегодня вопрос о роли революции - один из главных для многих из нас. С расстояния трех четвертей века

отчетливо видны ошибки и преступления революции, но видна и великая энергия великого народа, которую так

долго сдерживали.

Историки еще десятилетия будут спорить о роли Октября, но нынче мы должны быть сильно благодарны

Александру Блоку за то, что он так точно и ярко запечатлел революционную эпоху в своем небольшом произ-

ведении. А если еще вспомнить, что он благословлял революцию, в пожаре которой сгорела его выдающаяся

библиотека (она собиралась поколениями его предков!), мы согласимся с А.М.Горьким, что это “человек бес-

страшной искренности”, и поймем слова К.Федина, который после безвременной смерти 40-летнего поэта гово-

рил, что уже “не будет подобного мужества и подобной тоски о правде будущего, какие проявил А.Блок”.